生活在NOIP上
现代OI以语文王子的“我知道了，你的出言不逊是！！”为嚆矢。滥觞于肯三与数学的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循new_world“新人求助，降雨量那题，本机AC提交RE。。”好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对膜拜主义不假思索的批判，乃至走向女装与咕咕主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“公平公正是竞赛的生命，任何违规行为对竞赛都是极大的伤害。CCF NOI各相关机构会带头遵守规则，严格保密，同时也承担维护竞赛公平公正良好秩序的重任，对任何违规或作弊的行为均按竞赛条例给予严肃处理。”中国计算机学会之言可谓切中了肯綮。人的吸金性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。数学与肯三暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求OI意义的道路上，对自己的期望本就是在与数学与肯三对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同暴力出奇迹、不同打表出省一的觉感与体认。main 包为杜子德送去rp++，又维系爆零。他的OI观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借kkksc03之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从肯三与数学角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在lxl的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻骗分导论时，在途中涉足希丰展，使md，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造OI的同时，OI也在浇铸我们。既不可否认原生的修电脑性与小学生性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味kkksc03的大海与风帆，并效阮行止，对无法言说之事保持沉默。
用在NOIP上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是kkksc03为我们提供的理想期望范式。生活在NOIP上——始终热爱大地——升上天空。